• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什(shí )么古时候结(jié )婚要拜天地
• 4中国历史上的婚姻形式及意义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死(sǐ )妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从(cóng )现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本(běn )质上就是肥水不流外人田的意(yì )思哥哥过(guò )逝后弟(dì )弟将嫂子娶回家这(zhè )样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是(shì )这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔(shū )叔虽然那是小叔子的意思(sī )在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还是下(xià )嫁婆家都讲究三从四(sì )德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请解(jiě )释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人在丈夫(fū )病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从(cóng )一而终从步入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以(yǐ )我过去的女人在男人死后一般(bān )是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以(yǐ )理成地改嫁给小叔子这(zhè )样一来肯定婆家人并(bìng )且农村人也信服这样的生(shēng )活过去不以为这是性变态这样(yàng )一来财产还没有(yǒu )落到别处二来小(xiǎo )叔子其实那是孩子的叔叔自然(rán )在尊重孩子的感情方面就没(méi )隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看(kàn )来确实是不以为然的当然也有(yǒu )很重要的是的(de )一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足(zú )不然小叔子也应该不会到了(le )娶妻的年龄段还(hái )就没订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以(yǐ )后说给小叔子为妻一样有(yǒu )的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈母娘会将(jiāng )自(zì )己的小闺女况且给大女婿(xù )充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自(zì )己的(de )后妈当然了全是自家人当然受不了毒打(dǎ )

只不过一般说来这大女(nǚ )婿的人品绝对是错不(bú )了的何(hé )况男方的(de )家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委(wěi )屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人的手(shǒu )里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与(yǔ )再婚后的女人有个一(yī )儿(ér )半女的还要(yào )与自己的外孙(sūn )争夺财产因(yīn )为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就嫂的情况(kuàng )不多见了但姐死妹(mèi )填房在现实的生活中还存在主要是如(rú )今人们有时候认为(wéi )叔嫂合在一起有违人伦(lún )再者现在一些(xiē )男的(de )很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础上的(de )不像过去只要父母之言便可以决(jué )定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问题的(de )

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可(kě )以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做家庭主妇养老婆(pó )都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极(jí )为严重导致男女比例失(shī )调这两种现象的存在必然也会导致老婆(pó )资源的相对稀缺如男多女(nǚ )少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多对人口繁延是更加有(yǒu )机可趁的再加上古(gǔ )代社会是一种农(nóng )业社会人口稀少对人类创(chuàng )造财富和农业生产是更加威胁最大的(de )那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出嫁

古代朝廷替增加可以解决男人婚(hūn )姻(yīn )问题一般是(shì )迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄(líng )区域如男人在十(shí )六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者(zhě )使长吏配之

这两句(jù )话意思是说当女子到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这种女(nǚ )子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩(hái )子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领导就要给她(tā )找老公(gōng )了逼(bī )其再次嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的女子十五不出嫁时家人坐之也就是说当(dāng )女子到了适婚年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁女人过(guò )了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现(xiàn )代社会女子社会(huì )地位(wèi )高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄(líng )剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女的工具(jù )但这一切都(dōu )是目的是提高人口(kǒu )客(kè )观上也(yě )解决(jué )的办法了男(nán )人光棍(gùn )娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古(gǔ )代男女婚姻也是在父母的指示安排好了的都是服从我媒妁和红(hóng )娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普(pǔ )救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问(wèn )题(tí )的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段(duàn )给光棍男人娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定娶那个男人这(zhè )一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少(shǎo )光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒(méi )送聘礼也让官媒油(yóu )水补充(chōng )好当时官媒也依靠自己手中权力假如(rú )光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下里打交(jiāo )道绕到(dào )官府这一关暗(àn )地私奔也会你(nǐ )经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在(zài )是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封(fēng )建思(sī )想倡导人好女(nǚ )不嫁二男女人(rén )嫁给他(tā )二男在阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺和(hé )分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想(xiǎng )的从一而终三纲五常

而且在北方少数(shù )民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相(xiàng )对于保持民族生产力是非常重要的所以北方(fāng )例外游牧民族绝不以娶寡妇为(wéi )耻辱在家族里弟(dì )弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早(zǎo )期没天目(mù )山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老(lǎo )爸的小(xiǎo )老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别(bié )塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了(le )自己的儿子这(zhè )一种在家族里面的再婚和再嫁之政策目(mù )的是就是为了增强(qiáng )育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看(kàn )见(jiàn )了纳妾太大定然给他很多社(shè )会问题(tí )如贫富差距问题使很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没(méi )限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震颤(chàn )时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿(fǎng )效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状(zhuàng )夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就(jiù )是社会发(fā )展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋(qiū )时候诸侯也可以纳八个妾汉朝(cháo )也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这(zhè )对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个(gè )再往下面级别越低纳妾数量(liàng )也就越来越多(duō )

的原因历朝历代对纳妾数量标准(zhǔn )的严格一点规定(dìng )能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许一妻多夫

一妻(qī )多夫都很容易理解就(jiù )是几个男人是可(kě )以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制(zhì )也就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩梭族和在西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲(qīn )的平台

目的是可以解决光棍娶老(lǎo )婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中(zhōng )相亲对象的平台安慰和鼓励大(dà )龄剩男剩女第一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台在仲春会中能(néng )为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁(fán )而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春会举办时(shí )间(jiān )一般是在春天的(de )三月在会中是不需要结婚的话的(de )男女对于男女是否能参加仲春会官府是不做规定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间男女相亲机会的平台(tái )大都是为(wéi )解决光棍配偶问题

总之(zhī )在古(gǔ )代(dài )由于男女比例的极为(wéi )严重失去平衡对国家社稷安危都是重大(dà )影响古代朝廷都要积极主(zhǔ )动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文笔者是(shì )历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成长共同进步(bù )请点关注

3为什么古时候结婚要拜天地

古时候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事(shì )新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈(qí )祷神(shén )灵的赐福

神灵之中也有一部分神(shén )灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结(jié )婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化的影响

中国(guó )传统文化值得去爱(ài )发扬传承每一位中国是礼仪之(zhī )邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是(shì )婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买(mǎi )卖婚已经视女子为权利客(kè )体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全(quán )是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相(xiàng )互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为(wéi )娶妻的代价这其实是买(mǎi )卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的含义第一是父母之(zhī )命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它(tā )是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后(hòu )宫由帝王(wáng )自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯(fàn )罪(zuì )者的妻女或是(shì )断配给臣下或者限定在一定范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠(zèng )婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人(rén )为妻叫暗赠婚帝王将(jiāng )收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚(hūn )性质

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于(yú )姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山(shān )一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男(nán )家

10养媳(xí )嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再(zài )与本家子成婚

11指腹婚又(yòu )称胎婚是(shì )两家主妇同孕手指指腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子尚为孩童因不完全劳动力娶一(yī )个十八九岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男家下聘

14招夫婚丈(zhàng )夫死后或生前(qián )脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮(bāng )套搭伙

15典妻婚(hūn )将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后(hòu )以价赎回基金

16雇妻婚(hūn )将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八(bā )字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥(míng )婚又称嫁殇婚娶殇婚指男女死者联姻一是过门(mén )守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残(cán )余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其(qí )兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的(de )遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间(jiān )的婚姻关系(xì )相比

20姘度婚非(fēi )法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚(hūn )的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄(xiōng )为主兼顾夫其他(tā )弟为副夫

22阿注婚此婚(hūn )俗不(bú )流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双(shuāng )方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的(de )朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领(lǐng )结婚证往前行试(shì )验结了婚的婚俗(sú )过去西南少数民族中(zhōng )这些婚(hūn )姻形(xíng )式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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