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共妻第三部完整版

《共妻第三部完整版》内容简介


农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农(nóng )村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在(zài )来看农村老话所说(shuō )的(de )兄(xiōng )死叔就嫂姐死妹(mèi )填房本(běn )质上就是肥水不流外人田的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被(bèi )外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫(fū )都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔(shū )叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑娘我还(hái )是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡(jī )嫁(jià )狗随狗嫁个棒槌扶着(zhe )走就很高大光辉地请解释了过去农村妇女的家庭地位过去人以为女人(rén )在丈夫病故后另嫁(jià )是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终(zhōng )从步入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹(jì )生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一(yī )般是又不能重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子(zǐ )而且小叔子(zǐ )也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来(lái )肯(kěn )定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊重孩子的感情方面(miàn )就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶(qǔ )小叔子是很(hěn )都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐(jiě )死妹填房

和哥哥去(qù )世以后以后说(shuō )给小叔子为(wéi )妻一样有的人家姐姐(jiě )出嫁后(hòu )的原因某种奇妙原因病故(gù )这丈母娘会将自己的小闺女况且给(gěi )大女婿充当填房这样一来外孙外孙女的肯定自己的外孙女从孩子的角度上讲自己的亲姨姨来做自己(jǐ )的后妈当然了全是自家人当然受不了(le )毒打

只不过一般说来这大女婿的(de )人品绝对(duì )是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别人不光外孙等落向外人(rén )的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今(jīn )社会兄死叔就嫂(sǎo )的情况不多见(jiàn )了但(dàn )姐死妹填房在现实的生活中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合(hé )在一(yī )起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢(huān )比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然(rán )存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如(rú )今都是建立在两情相悦的基(jī )础上(shàng )的不像过去只要父母之言便可以决定女人的一生

古代是怎样解决光棍问题的

古代一夫多妻制也就是一个男人这个可以娶很(hěn )多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人(rén )都是在家里做家庭主妇养老婆(pó )都是是(shì )需要钱的可以看到男人想要(yào )娇妻美妾(qiè )也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想极为(wéi )严重导致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人可以娶很多老婆可是穷的男人没钱娶老婆(pó )一辈子打光棍再加上古代(dài )交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也(yě )不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁(jià )因为(wéi )古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭(fàn )不(bú )过男人光棍过多对人口繁延是更加(jiā )有机可趁(chèn )的(de )再加上古代社会是一种农业社会人(rén )口稀少对人类创造财(cái )富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人(rén )是咋(zǎ )解决光棍问题呢(ne )

逼迫(pò )女子出嫁

古代朝廷替增加(jiā )可以解(jiě )决男人婚姻问题一般是迫女子成(chéng )亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前(qián )题在十三岁十六岁期间嫁(jià )出(chū )去

如在晋朝女子到了(le )一定年龄必需出嫁否则(zé )不官府硬是给女子找男友在晋书武帝(dì )纪卷三古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七(qī )岁时候父(fù )母不是那么容易把(bǎ )闺女嫁过去地方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去那就地方领(lǐng )导就要给她找老公了逼其再次嫁了(le )人在南北朝的时候宋书周郎传说的(de )女子十五不出嫁时家人(rén )坐之也就是说当女子到了适婚年龄还(hái )不及(jí )笄那是一种不(bú )合法的行为家里人也要领着去去坐(zuò )牢在(zài )唐朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成家都要受到处罚

可以找到现(xiàn )代社会女子社会地位高找男朋友(yǒu )都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不(bú )过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意(yì )见把女子沦入生儿育女(nǚ )的工具但这一切都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚(hūn )姻

在古代男女婚姻(yīn )也是(shì )在(zài )父母的指示安排好了(le )的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里(lǐ )就古书崔玲玲和张生(shēng )的(de )偶然(rán )再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是民间的私谋

除开民间(jiān )的私谋还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆(pó )问题的专职人(rén )员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责相同的是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设置有官媒如被发配在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和(hé )农民起义军的妻女被官(guān )媒重新指定嫁给某(mǒu )一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身男女私下(xià )里打交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆

支持寡妇再嫁

可是古代封建思想(xiǎng )倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会(huì )遇到了两个丈(zhàng )夫的诸事不顺和分割相当不吉利公司男人又是以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多女少地方毕竟官府我还是民间也是积极主动提倡寡妇改嫁也不是封建思想的从一而终三(sān )纲五常

而且在北方(fāng )少数民族中因此草原气候的蛮横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱(rǔ )在家族里(lǐ )弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的(de )家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就(jiù )是(shì )儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女王昭君那是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈(xiōng )奴单于呼韩邪阏氏死后没法再跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在家族里面的再婚和(hé )再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也(yě )解决的办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了纳妾太大定(dìng )然给他很多社会问题如贫富差距问题使(shǐ )很多男人找不到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量

我国古代提倡一夫一妻多(duō )妾制比较多也是在官(guān )员层面的不过(guò )震颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官(guān )员可以一夫多妻秦(qín )朝比(bǐ )较比较不太注重法家的思想理念提倡男(nán )女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶(shù )民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以(yǐ )纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十(shí )个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多

的原因历(lì )朝历代对纳妾数量(liàng )标准的严格一点规定能尽量(liàng )减少富人和有权势的达官(guān )贵人占据地更大女人资源对社会照成的消极影响

允许(xǔ )一妻多夫

一妻多夫都很容易(yì )理解(jiě )就(jiù )是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也(yě )就是西游记中女儿国的现象这一种现象在今天云南的摩(mó )梭族和在(zài )西藏一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决光棍娶老婆的问题古代官府也如现代社会一样搭建中相亲对象的平台安慰和鼓励(lì )大龄剩男剩女第一次相亲能(néng )提供相处的机会

如春秋(qiū )时期的仲春会(huì )那就是一个的很是个的相亲平台在仲(zhòng )春会中能为有生育(yù )能力和青年适婚男女需(xū )要提供交往(wǎng )的机(jī )会想提高男女结婚的概率在周礼中的地官(guān )媒民

中春之月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词(cí )话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中是不需要结婚的话的男女对于男女是否(fǒu )能参加仲春会官府是不做规定只不过参加(jiā )了(le )仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚

之前民间的七月七七夕(xī )情人节正(zhèng )月十五中秋节也(yě )是(shì )给民间男女相亲机会的平台大都是为解决光棍(gùn )配偶问题

总之在古代由(yóu )于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动(dòng )地解决光棍(gùn )危机使人口数量保持稳定

本文笔者是(shì )历史文化爱好者渴望与喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路(lù )上共(gòng )同成长共同进步请点关注

为什么古时候结婚要拜天地

古时(shí )候古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结(jié )婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以(yǐ )祈祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过(guò )了他们还会来(lái )惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心(xīn )主义色彩流传下来了几千年至(zhì )今依然文化的(de )影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑(yòu )中(zhōng )华国运昌隆福运绵长(zhǎng )

辛丑(chǒu )年八(bā )月俞远通画于洛阳公章

中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多(duō )种婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子(zǐ )非盈利组织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为(wéi )权利客体以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作(zuò )成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男方互换其姊妹为妻或自动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘的(de )含义第一是父母之命第二是媒(méi )妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠(mián )包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪(zuì )者家(jiā )中(zhōng )的女子视(shì )为后宫(gōng )由帝王自己独(dú )自(zì )享用或赏赐宗室子弟为(wéi )选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或者限定在一定(dìng )范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所强行(háng )控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女(nǚ )以及士兵的女子赐与子弟或(huò )君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质(zhì )

8收继与续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡(guǎ )妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从前有座灵剑山一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一(yī )种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回(huí )男家

10养媳嫁(jià )大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女(nǚ )适龄期再与本(běn )家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手(shǒu )指指腹相约定下婚姻

12小(xiǎo )女婿婚男家儿子尚为孩童因不完(wán )全劳动力娶一个十八九(jiǔ )岁的大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕(xī )之际女子嫁(jià )到男家下聘

14招夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同(tóng )期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣(kòu )取雇(gù )金租金

17虚看八字(zì )为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男(nán )女死者联姻一是(shì )过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻仍入夫家为妇终身依(yī )靠守节也肯定能够(gòu )门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻(qī )妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压力转(zhuǎn )嫁其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与(yǔ )舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称(chēng )淫(yín )乱私奔婚

21共妻婚(hūn )是旧社会很(hěn )流行于西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的残余变异形式多为兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋(péng )友男女双方男女皆称之是一(yī )种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试验婚是正式领(lǐng )结婚证(zhèng )往前行试验结了婚的婚俗过去西南少数民族中这些婚姻形(xíng )式较少是一种自愿婚的萌芽

24义务(wù )婚以男女双方性爱为基(jī )础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式

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