• 1唐玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代(dài )母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今(jīn )男人有何警示作用

1唐玄宗为(wéi )何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人(rén )未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比(bǐ )较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈(bèi )子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱(ài )有加于是后宫(gōng )三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛(kǎn )露华浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾(céng )经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风(fēng )拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解(jiě )释什么春风无限恨(hèn )沉香亭北倚(yǐ )阑干这在里李白又将杨玉(yù )环比作名花但真实的杨玉环当有倾国(guó )倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过(guò )杨玉环的唐代大诗人白居易据(jù )前人描(miáo )述与宫庭记载写下了(le )关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了(le )唐(táng )玄宗晚年十(shí )分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚(mèi )生六宫粉黛无颜色这两句则(zé )就请看了杨玉(yù )环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑(huá )洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新(xīn )承恩泽时这两(liǎng )句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝(cháo )这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花(huā )样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古代母(mǔ )以子贵西(xī )施杨(yáng )玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭(miè )殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣(zhòu )王身边面对这个突然从天而降的(de )绝代尤物好色(sè )之徒的纣王倾刻知难而退立马下(xià )拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒(jiǔ )色和妲己夜夜(yè )笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一(yī )个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从(cóng )主观(guān )上(shàng )讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个(gè )女主(zhǔ )人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为(wéi )虚拟塑造她(tā )还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们清楚姜皇后这(zhè )样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而(ér )如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔(bǐ )别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物(wù )人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差(chà )生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了(le )自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但(dàn )这一切的背后却是在逢场(chǎng )作(zuò )戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感(gǎn )觉到深深的羞惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨(hèn )歌同(tóng )曲异工之处老祖西施这种(zhǒng )人物都是文(wén )学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这(zhè )样的人的记载的致使把西施如何(hé )能刻画出如何描写出那本(běn )是作(zuò )者的事当然啦目的是这(zhè )些形象在人们心中(zhōng )更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑(sù )造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸(chóu )之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久(jiǔ )的培训在培训其间除开学一些琴棋(qí )书画(huà )众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀上敌(dí )国(guó )之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她(tā )回牟一笑百眉生(shēng )六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵(xiāo )苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付(fù )出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生(shēng )下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比(bǐ )较喜欢就参与我(wǒ )张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之(zhī )窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右(yòu )采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗(shī )中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜(yè )不能寐这是初生牛犊爱河的青(qīng )年男女的神秘(mì )感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中(zhōng )想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那(nà )位(wèi )府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需(xū )要正在此时的(de )娶(qǔ )了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而(ér )不(bú )淫哀而不伤

这首诗已被有的版(bǎn )本选入中学语文(wén )教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡(mí )靡之(zhī )音非是一类由孔子对(duì )这(zhè )首诗的评价(jià )我们很难看出孔子并不是一个只会板起面(miàn )孔来说教的圣人他是一个假的的人他对(duì )人世间青年男女美好纯真的爱情持肯(kěn )定赞扬的(de )态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般(bān )的动物就没什么好两样这就(jiù )是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度(dù )美好的爱情又是如此

从而(ér )自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩(hái )到了一定的年龄对异性有好感相互再产(chǎn )生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家(jiā )当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上(shàng )而(ér )不只觉得确实无(wú )能为力话不是说过了不行啊(ā )容易出问(wèn )题不闻不顾(gù )也要不学生一(yī )旦沉(chén )靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞(zàn )同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误(wù )的的引导而不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是(shì )一(yī )个(gè )世界性的课(kè )题许多国家的对于(yú )采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动(dòng )积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些(xiē )双方应(yīng )该要承担的责任最终达(dá )到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思想不健康我(wǒ )倒期望有条件的中学开办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生(shēng )的(de )现在专门负责都是对学生的未来专门负责

很不高(gāo )兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死(sǐ )对当今男人有何警示作用

关雎初看是(shì )秽乱黄书听说后来(lái )看是劝世之(zhī )学

西门庆(qìng )实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张(zhāng )的手法写男女欢好之事(shì )而西门庆(qìng )娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(huò )就不闻不问

西门(mén )庆(qìng )见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表(biǎo )达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶(píng )梅的影响(xiǎng )很深但实际上金瓶梅中的(de )你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过(guò )程中她没有能(néng )得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮(wǔ )辱伤害的人她就(jiù )是为了在那个看不见未来的世界中生存下来(lái )开(kāi )去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最工(gōng )心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为(wéi )自己的未(wèi )来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该(gāi )什麽也无法得(dé )到

金瓶梅是一个什么样的(de )故事呢

就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至完全扭曲了人(rén )性(xìng )走上灭(miè )亡的故事张(zhāng )爱玲说生命是一袭(xí )华美的袍上面爬满了蝨子(zǐ )这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样(yàng )的(de )故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈(cí )悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆(dǎn )直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨(sà )也明弄珠客金瓶梅序

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