凝气(qì )期凝气入体(tǐ )融散全身经(jīng )脉一通天地共鸣可吞吐天(tiān )地灵气壮大自(zì )身(shēn )自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着不断扩张势力丹湖远古之时共有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹(dān )晋升筑(zhù )基其中凝气十层是炼体之境且会出现灵识(shí )十一层为势力扩张丹(dān )海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练(liàn )九座道台道台数百丈之光流传全身蜕(tuì )去凡体诞生(shēng )灵识拉出识海自身可快速飞(fēi )行寿载一百五分为完美九座无痕道(dào )台(tái )仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕(hén )道台有缺九座两痕道台与碎磐四种
结丹期道台溶化凝成(chéng )成心丹故此丹凝化自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上(shàng )品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹(dān )下品
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚(shèn )至怀疑五色(sè )为关于完美但九色元婴非九(jiǔ )大山海所定义的超级而且其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷(léi )火双婴则(zé )是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了(le )而更多的色则是另一种八色元婴七色元(yuán )婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多(duō )色元婴归一时会极大提(tí )高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境斩灵意境斩灵境界(jiè )分为斩灵第(dì )一刀第二刀第三刀明(míng )悟自身的道将体内绝大部分修为凝练成一把虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方寸之域可(kě )术法神通寿元方可过千年而斩灵层(céng )次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在相对于错(cuò )之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则无法更进一步肉身斩灵自(zì )身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身之道掌握到了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚(gāng )刚诞生了(le )自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不住问道前若(ruò )能肉身又问道则可于(yú )意境忍不住问道之时(shí )成就比问道巅峰更强之境界即半步(bù )真仙
仙境
仙境后修的又是(shì )百脉三魂七(qī )魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉(mò )开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可(kě )去挥开古境(jìng )之门仅仅圣境(jìng )太难自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以(yǐ )不去数次轰开古门
其中仙分两类四种
第一类为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路(lù )法相幻化永远永远不可能是自己是因为一旦其先祖陨灭全部对其祭拜先(xiān )祖之人都将修为坠(zhuì )下所以才这些仙被称为为伪仙
第二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三(sān )种
第一(yī )种是以极为珍稀的通仙藤感悟真仙意成就真仙(xiān )通仙藤不使用时间是每一(yī )次(cì )真仙缘后的千年内那样的方法最简单(dān )
第二种是一万年一次的真仙缘用(yòng )此缘证真仙路(lù )这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身独(dú )据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是(shì )大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何一点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也(yě )不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三尊仙魂是山海界的仙境大圆满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强(qiáng )大无比的大(dà )圆满境界分别是仙帝罗天(tiān )帝仙和(hé )罗天道仙为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大境界本质是罗天血脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可(kě )以把他们的境界作成另一种古境
古境(jìng )
古境继续追寻祖先的脚步探索它万物的本质去这里有去摸索那众生的本源使完成入(rù )道的(de )资格古境修士有自身道果此果也未(wèi )来踏道的根本是因为本源会从(cóng )道果上绽放开来不(bú )出来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该(gāi )是分身分离(lí )后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂(kuáng )增一倍之力古境是(shì )一个分水岭一切的基础是在蓝月帝国(guó )古境时开魂灯的(de )那一刻(kè )自身的强弱(ruò )不过魂灯一定(dìng )灭灯越难
古(gǔ )境分为两种修为古境和肉身古(gǔ )境都会直接(jiē )出现古(gǔ )境(jìng )大门和古钟古钟又出(chū )现敲门声此钟就可火(huǒ )点燃魂灯(dēng )能敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色有所(suǒ )不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境(jìng )是五脉(mò )一盏每五条仙脉就可(kě )开出一盏魂灯(dēng )仙脉越多能捐满的魂灯便少嘛并且开(kāi )出的魂灯是一圈圈在身体(tǐ )外肉身古境分为两类一类是中最其它的古境一类是逆古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁在身体内
还有一种普通的古境那(nà )样的古境那就是以罗天仙境界入的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在另一种程度上把这个古(gǔ )境正数集合道境且走的是相同的修行之路(lù )在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更可获取本源修至圆满这时候的这种古境(jìng )早就把道境作成了过渡当古境大圆满且九大本源归一之际那就是踏入道源之时(shí )
古境前期跨入古(gǔ )劫先打开古门得古门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境(jìng )中期完成神明(míng )一枯
古境后期完成神明二枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至九枯可入道境
准道境古境巅(diān )峰渐渐熄灭最后一盏魂(hún )灯失败的可能也没最(zuì )终(zhōng )跨入道境仅仅半步道境寿元崩溃生命只只剩下(xià )数十年这一类人应该是准道具备什么了一(yī )定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本源就是道境道境也分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵(zhèn )亡否则的话(huà )岁月根本无法伤天地决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空间中三源下不凡道境三源道境可将所在范围的世界凝成本源世界蓝月帝国其主若非称为道主四源道境既可(kě )称道(dào )主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道(dào )境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没有达到巅峰可都无法(fǎ )撼动苍穹的(de )天地大能一般称主宰七源道境至九源道境(jìng )被称至尊其中九源道境甚(shèn )比彼岸半(bàn )步踏天的大天尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三(sān )方面里有一方(fāng )面超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超(chāo )脱一切的是肉身如果你是是修为(wéi )最难的是魂一般达到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超(chāo )脱(tuō )生死机缘
超(chāo )脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道源(yuán )境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根(gēn )源与彼岸完全不同那跃(yuè )起道这些境界另辟途径的(de )是彼岸的踏天那向上无尽的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一(yī )切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有其本源(yuán )变成全部有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有(yǒu )星空有世界为超然物外巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和洞察力能够在关键时刻表现(xiàn )出识时务的决策至于(yú )他们都有着坚定的意志和不(bú )追求替保卫自己如此(cǐ )珍惜的人和事物愿意付出一切一切最重要的是他们全(quán )是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综(zōng )上可知(zhī )无量神帝和灵剑尊的相似之处以至于他们下一界令(lìng )人难以(yǐ )忘却的英雄人物
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