合肥脱单部落是真的还是假的



• 1合肥脱单部落是真的还是假的
• 2沃达贝(bèi )部落习俗
• 3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样
• 4小小的女真人为什么能够灭掉庞大的辽国和北

1合肥脱单部落是真的还是假的

合肥(féi )脱单部落是真这是一个未婚单(dān )身男(nán )女的群未婚男女要真实身份除开性别年龄学历工作状态等那个脱单部落有时候(hòu )内部见面活动

2沃达贝部落习俗

第一沃达贝部落延续它了母系社会的(de )一些传统沃达贝部落什(shí )么制度一妻多夫的在沃达贝部落中在性方面女性拥有肯定话语权未婚女子被不(bú )能在任何时候与一丁点其喜欢(huān )的人发生性关系第二沃达贝部落每年都要北京举办男子选美大赛其盛况不输于(yú )世界小姐选美比赛的回报并(bìng )非奖金反而赢(yíng )得妻子的芳心

3为何清朝中后期的蒙古部落不再像明朝一样

这(zhè )些(xiē )问题(tí )很(hěn )有深度那我们就来聊一聊我想知道为什么清朝为什么也没草原威胁

我们知道草原两个词相对于过去汉人来讲就是恐惧草原民族也让汉人是无休止的杀戮而到了清朝中后期草原这对汉人而言是风情是诗和远方

简单的方法我们不可否认清朝统治者具有高超的智慧清(qīng )朝相对于草原的统(tǒng )治比明朝要了得的(de )多清朝建立了一个相当完(wán )善系统的制度更大的缓解了农耕民族和草原放牧的矛盾双方(fāng )也确立了的很非同一般的纽带一直到清末草原民族依旧是

是大清强横的后盾很简单说清朝对草原的统治就是1强大的武力保留草(cǎo )原的秩序2用中原的(de )财富以草原的经济制度3用雪域高原的宗教来保留草原的精(jīng )神秩序

李鸿章说过近代中国遇到西方文明这是三千年未有(yǒu )之(zhī )大变局西方(fāng )社会用大炮再打开了中国的国门给华夏民族受到无尽的的灾难不过同时也受到先进科学的文明(míng )西方人受到(dào )的新挑(tiāo )战(zhàn )让了绝(jué )大(dà )多数中国人的注意(yì )力但与此同时生不如死了中原地区几千年的(de )北方边患问(wèn )题游牧民族对此农耕民族的挑(tiāo )战竟然一下子就什么都没有

西方世界的全球化太容易想到的武器的变化有了枪炮有了汽车装甲车草原骑兵在速度上的优势犹是修真者的存在了

全球化最最重要的一点给中(zhōng )国给了了原产美洲的粮食作物像玉米番薯那些个作物如此大的可以提高了大清(qīng )的国(guó )力说白手中有粮心中不慌清朝自然比明朝更有底气对于草原民族关键时刻王朝续命的能力就更(gèng )弱

1757年清朝和噶尔丹战争清朝的胜利完全再控制了天山南北从此之后游(yóu )牧者人来人往的(de )北(běi )亚大草原被清朝和俄国(guó )用清晰的分界线一分为二俄国在北(běi )清朝在南过去历史上的草原帝国依旧不复存在地了

因此草原对于清朝而言已经是没(méi )有明朝那样的恐惧

4小小的女真人为什么能够灭(miè )掉庞大的辽国和北

是对为甚(shèn )么女真人都能够飞快灭忙辽与北宋有些人不喜欢举例说明什么女真满万决不可敌好象女真人都是人形(xíng )高达一样

可要是女真人真那你不厉(lì )害怎莫前的这样的话(huà )多年都蹲在深山老林里会吃苦还总被契丹人被人(rén )欺负

例(lì )如金史太祖纪(jì )称辽使者贪纵征索无艺属员厌苦之又例如契丹国志天祚帝纪古代文献辽在宁江州设榷场(chǎng )与女(nǚ )真人参与贸易女真人将其特产北珠人参生金松(sōng )实蜜腊等与(yǔ )契丹人同样而契(qì )丹人竟再拦路抢劫这些东西或低其(qí )直且拘辱之谓之打女直又比如说(shuō )三朝北盟会(huì )编载又有辽使者号天使佩银牌每至其国生女真各部必欲(yù )荐枕者而无论是未婚未育已婚只需是如此美好妇人甚至(zhì )是地位很高也难以幸免哪怕契丹人还你经常再掳掠女真的(de )财富及人口如辽史圣宗纪载枢密使耶律斜轸林牙勤德等上讨女直所获生(shēng )口十余万马二(èr )十余万及诸物而辽史营卫志称这些个被掠(luě )走的女真人多被屠杀

不(bú )管怎么说女真人能飞速覆亡辽与北宋主要是这两个帝国巳经有很多(duō )政治经济问题江河日下而且还分别摊上了奇葩统治者

辽朝中后期封建经济停滞不前并日趋不断(duàn )衰败到圣宗时贵族势力(lì )日益膨胀起来平民承担全部的赋役日渐沉凝被逼无奈的平民用只能以隐户四散奔逃的办法选择逃避赋役而辽国制度下部曲确(què )实要向庄主缴交比官租更重的私租但还没有杂税杂摇和兵役但下层人民愿为部曲(qǔ )者越来越密集可能导致籍隶州(zhōu )县的官户(hù )更少就威胁辽国的赋役来源索性辽国统治者与(yǔ )地方豪强为互相争夺民众展开攻击了多次斗争圣宗时曾三次检括(kuò )隐户道宗时天灾不断(duàn )使形势进一步进一步恶化南京幽州旱蝗大风雪牛马多死(sǐ )大雪平地丈余马(mǎ )死者十六七时山前诸路大饥乾显宜绵兴中等路斗粟直数谦民削皮食之已而人相食大量民众或成为隐户或奔散或惨死饥寒而契丹统治者就是(shì )为了保证赋役来源(yuán )把缺乏(fá )的租税思想灌输在另外农民名分上即强制推行了封建王朝的摊逃之法这就倒致了恶性循环经济与人口进一步崩溃

财政与人口的崩溃势必造成军力的削弱的原因财政衰竭再加之连年大旱士兵只靠娠济度日待遇迅速地下降想为兵者甚少倒致兵源不继别外契丹贵族们筹划窝(wō )里斗(dòu )军队建设自然一般很少有人关注这又会造成辽军战斗力的减弱诏中京上京长春(chūn )辽西四路计户产出(chū )军时有起至二百军者生业荡散民甚苦之四路军甫集寻复遁去

这些个因素后来的结果自然是军事上的全(quán )部失败东北面诸军不战自溃女古斡鲁朵皮室四部及渤海人皆降

天(tiān )祚帝资质平平继位后骄纵蛮横荒淫(yín )不仅仅罢黜了对自己有救命呀大恩逆言纳谏的忠臣萧兀(wū )纳更跟其祖父一样正上演了杀妻灭子惨案天祚帝的权臣与国舅萧奉先天祚帝元妃之兄唯恐文妃之子晋王耶律鲁(lǔ )斡被立为太子对其作出通过诬陷而文妃晋王陆续赐毒酒耶律余睹文妃妹夫被逼反并投效了女真最终让女(nǚ )真人所了解到了辽国的虚实

再说宋朝的军政问题从第二次救援太原失败的可能能太好的看出(chū )来

靖康年间金人北上包围太(tài )原(yuán )在宋军第一次救援太原失败后宋廷朝廷之中的太(tài )上皇赵佶却与儿子钦宗赵桓(huán )闹起了内讧

一开(kāi )始徽宗内禅后的第(dì )二天就正式并声称除教门事外余并无论不过一等逃到了东南徽宗在喘息略定就不讲道义以太上皇帝圣旨的名义一愣将(jiāng )东南地区解往汴梁的递角纲运强制扣(kòu )留而后更将去往汴梁城(chéng )勤王的援兵控制下去(qù )都不准他们继续前进童贯蔡攸(yōu )等人一手遮天了东南军政大权准备(bèi )好在镇(zhèn )江拥戴(dài )赵佶复位

此举而且极为严重威胁到了钦宗的皇权(quán )还导致了改立中央的局面(miàn )钦宗心底相当严重恼火下旨特别要求东南各地严不按太上皇除教门以外余并无论的命令去处理政务如此一来双方矛盾进一(yī )步进一步激化(huà )

在汴梁城太学生陈东千百次上书提(tí )道应该是立刻(kè )斩断朝廷中蔡京(jīng )童贯等人盘根(gēn )错节的势力严惩不贷阻挠和反对意见钦(qīn )宗皇帝的朝臣这一次钦宗没有犹豫的和毫不手软梁师成(chéng )王黼李彥被几乎在同一时间下令处死童贯蔡攸朱勔等(děng )人(rén )也被被罢免宋徽宗赵佶也被迫着来到汴梁等待赵佶又回到京师立刻死去自由被软禁了下来此后蔡京遭发(fā )配边疆病会饿死在途中童贯朱勔相继被杀朝堂之上徽宗朝六贼势力被一一铲除

在经历了这(zhè )一穿越系(xì )列生死存亡后按情理宋(sòng )廷应该是上下一心戮力同心抓紧时间(jiān )整军加紧训练(liàn )以提(tí )防金兵再度南(nán )侵令人大跌眼镜的是宋廷上下(xià )却故态复萌文恬武嬉不但还没有防备金人再次南侵反倒特别要求学者治习春秋宋廷还参照程颐学生杨时的奏章修订王安石配享神宗对肃王入金营为质不(bú )闻不问钦宗还将格杀(shā )童贯的开封府尹聂(niè )山改任同知枢密院事皇帝(dì )御赐其名为聂昌我希望他(tā )象刘邦手下(xià )的汾阴侯周昌一样为国尽忠尽(jìn )职朝臣们毫不(bú )理会河北安危却在争论怎么改革科举考试的方法同时此时自己的皇权还未培养钦宗就急着将自己才几(jǐ )岁的儿子赵谌立为太子

朝堂做的全是不急之务以至于汴梁城中流传起了一首十论的歌谣

不管太原(yuán )却管太学论防秋却管春秋论(lùn )砲(pào )石却管安石不管肃王却管舒王论燕山(shān )却管聂山论东京却管蔡京无论(lùn )河北地界却管举人免解不管河东却管陈东论二太子(zǐ )却管立太子

就看那些个货的表现给他们溶炎也打不过金人啊

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