凝气期凝气(qì )入体融(róng )散全身经脉一通天地(dì )共鸣可吞吐天地灵气壮大自身自身灵气改变自身体质并可以保证生机二层灵气如溪体泌凡垢五层凝练丹湖接着(zhe )不断扩张势力丹湖远(yuǎn )古之时(shí )共(gòng )有十三层远古后只能到九层借助于筑基丹晋升筑基其中凝气十层是炼体之境且(qiě )会出现灵识十一层为势力扩张丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑建灵基至使凝练(liàn )九座道台道台数百丈之(zhī )光(guāng )流传全身蜕去凡体诞生灵识拉出识海自身可快速飞行寿载一百五分为完美九座无痕道台仙魔无界凝气则十座无痕道台明玑九座一痕(hén )道台有缺九座两痕道台与碎(suì )磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化(huà )自身精气神修出丹气寿载三百分为金丹关于完美紫丹上品橙丹中上品赤丹中品青丹中下品杂丹下品
元婴期(qī )金丹碎开诞生(shēng )元婴灵(líng )识蜕变为神识元婴可参与神魂术法融合在一起对天地规则的掌握成半步神通(tōng )例如瞬间转移
分为九色元婴(yīng )关于完美大部分修士唯有四色元婴故(gù )甚至怀疑五色为关于完美但九色元婴非九大山海所定义的超级而且(qiě )其中的妖婴只有封妖师才能修炼且雷火双婴则是不需要非九大山海之风雷因此确实算出声六色已是完美的东西了而更多的色则是(shì )另一种八色元婴七色元婴六色元婴五色元婴四色元婴三色元婴二色元婴一色元婴多色元婴归一时会极大提高战力但寿元消耗速度也骤然减慢
斩灵期修炼分为肉身斩灵与意境(jìng )斩灵意境斩(zhǎn )灵境(jìng )界分为斩灵第一刀第二刀第三刀明悟自身的道将体内绝大部分修为凝(níng )练成一把虚幻(huàn )的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有数千丈神识掌握方(fāng )寸之域可术法神通寿元方可过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三(sān )刀斩过了然后忍不住问道斩当然了则死若在(zài )相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若无机缘则(zé )无法更进一步肉身斩灵(líng )自身可相对抗天地法则但不不需要意境斩道
询问道期确定自身(shēn )之道掌握到(dào )了一类自身斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生(shēng )了自己的规则法则且这些规则法则能催动天地间的规则法则修为忍不(bú )住问道前若能肉身又问道则可于意境忍不住问道之时成就比(bǐ )问道巅峰更强之境界即半步真仙
仙境
仙境后修的又是(shì )百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一尊若百脉左右吧则一脉凝一尊(zūn )百脉开图成就仙魂刚刚诞生道果后就可去挥开古境之门仅仅(jǐn )圣境太难(nán )自古(gǔ )至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次轰开(kāi )古门
其中仙分两类四(sì )种
第一类(lèi )为伪仙伪仙是自我感悟他人之道得道成仙不过这个仙只能迷(mí )彩awp固定在那个境界且活动造成限制离开限制下载必定会死伪仙是从祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永远不可能是(shì )自己是因为一旦其先祖陨灭全(quán )部对其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠下所以才这些仙被称为为伪仙
第(dì )二类为真仙真仙有自己的道有过天劫成功了后被天地认可真仙顶礼膜拜自身法相幻化也是自身有过仙劫(jié )走入独属于自己的路让他人膜拜自己修自己的路成自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为珍稀的通仙藤感(gǎn )悟真仙意成就真仙通仙(xiān )藤不使用时间是每一次真仙缘后的千年内(nèi )那样的方法最简单(dān )
第二种是一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点仙土自身(shēn )独据真仙即自身证道修炼成仙那样的仙是大自在之仙大自在之仙自身证道不借助任何(hé )一点东西让天地无论同不不同意都要信任的仙狂霸的仙那样的仙可拉出的仙脉达百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正所谓的极致
山海界极高经过一百二十三条成极高三十三(sān )尊仙魂是山海界的仙境大圆(yuán )满又被被称为至尊仙不过在仙境大圆满至尊仙大地之上还有极其强大无比的大圆满境界分(fèn )别是仙帝罗天帝仙和罗天道仙(xiān )为至尊仙界三大仙之极致的境界可瞬间灭杀古镜能让道境耸然动容的境界这三大(dà )境界本质是罗天血(xuè )脉的仙路非所有人不分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四大境界堪比古境至准道境是可以把他们的境界作成另一种古境
古境
古境继(jì )续(xù )追寻祖(zǔ )先的脚步探索它万物的本质(zhì )去(qù )这里有去摸索那众生的本源(yuán )使完成入道的资格古境修士有自身道果此果也未来踏道的根本是因为本源会(huì )从道果上绽放开来不出(chū )来古境修魂灯火是魂盏是血脉魂灯应该是分身分离后也可修行而每一次的渐渐熄灭应该是将外散的魂灯完全吸收最终达到让自身狂增一倍之力古境(jìng )是一个分水岭一切的(de )基础是在蓝月帝国(guó )古境时开魂灯的那一刻自身的强弱不(bú )过魂灯一定灭灯越难
古境分(fèn )为两种修为古境和肉(ròu )身古境都会直接出现古境大门和古钟古钟又出现(xiàn )敲门声此钟就可火点燃魂灯能敲出多少下就可开(kāi )多少魂灯大门颜色有所不同修为古境大门灰色肉身古境大门赤色修为古境是五(wǔ )脉一盏每五条仙脉就可(kě )开出一盏魂灯仙脉(mò )越多能捐(juān )满的魂灯便少嘛(ma )并且开出的魂灯是一圈圈(quān )在身体外肉身古境分为两类一类(lèi )是中最其它的古境一类是逆古境逆古(gǔ )境需点然魂灯而非燃烧起来而肉身古境的魂灯的极致为九盏且金光闪烁(shuò )在身体内
还有一(yī )种(zhǒng )普通的古境那样的古境那就是以罗天仙境界入(rù )的古境他们在古境手中掌握不兼容道境的实力可在(zài )另一种(zhǒng )程度上把这个古境正数集合道境(jìng )且走的是相(xiàng )同的修行(háng )之路在这样的古境下不仅仅可以感悟中本源更(gèng )可获取本源修至圆满这时候的这种古境早就把道境作成了过渡当古境大(dà )圆满且九大本源归(guī )一之际那就是踏入道源之时
古境前期跨入古劫先打开古门得古(gǔ )门之光将仙力凝练曾经的自身古元开魂灯
古境中期完成神(shén )明一枯
古境后期完成神明二(èr )枯
古境大圆满能完成神明三枯神明四至(zhì )九枯可入道境
准道境古境巅峰渐渐熄(xī )灭最后一盏魂灯失败的可能也没最终跨入道境仅仅(jǐn )半步道境寿元崩溃生命(mìng )只只(zhī )剩下数十年(nián )这一类人应该(gāi )是准道具备什么了一定的道之本源
道境
看透了本源手中掌握了本(běn )源就是道境道境也(yě )分两种修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比于道境天地朽而自身无上如果不是是阵亡否则的话岁月根本无法伤天地(dì )决不可灭强行突破的方法为参与神血洗礼
境界上分为一源(yuán )道境至九源道境九源道境后为半步超脱世俗
九源道修为道境空(kōng )间中三源下不凡道境三源道(dào )境可将所在范围的(de )世界凝成本源世界蓝月(yuè )帝国其主若非称为道主四源道境既可称道主也可称道尊不过仙尊只不过门槛五源道境可散溢出惊(jīng )天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全掌握大道为巅峰道尊其中都没(méi )有达到巅峰可都无法撼动苍穹的(de )天地大能一般称主宰(zǎi )七源道境至九源道境被称至尊其中九源道境甚比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神(shén )
半步超然物(wù )外(wài )魂本源以及身(shēn )躯这三方面里有一方面超(chāo )脱世(shì )俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超(chāo )脱一切的是(shì )肉身如果你是是修为最难的是(shì )魂一般达(dá )到半步超脱世俗之前这个可以返回宇宙星空一路追寻超脱生死机缘
超脱生死境
这(zhè )种境界蕴含了两个境界分别为道源境和祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同那跃起道这些境界另辟途径的是彼(bǐ )岸的踏天那向上无尽(jìn )的扩张地盘的道是彼岸的道涯而踏天道无涯和道源又被统称为超脱一(yī )切的第(dì )一个境界这种境界自身那就是其道之源头全部超然物外一切可以不任意凭空创造和践踏法则其所在之处有(yǒu )其本源变成全部(bù )有其规则与法则可以用一切
祖境道源境虚空当中的境界体内有星空有世界为超然物外(wài )巅峰即第四步巅峰
或者他们都具备什么无尽的的智慧和(hé )洞察力能够在关键时刻表现出(chū )识时务的决策至(zhì )于他们都有着坚定的意志和不追求替保卫自己如此珍惜的人和事(shì )物愿意付出一切(qiē )一切最重要的是他们全是故事中的通常角色盛载着最重要的使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊的相(xiàng )似之处以至于他们下一界令人(rén )难以忘却的英雄人物
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