• 1日本浮世绘的相关内容(róng )
• 2日本(běn )的浮世绘与中国的工笔画有什么区别与联
• 3怎么评价日本的浮世绘

1日本浮世绘的相关内容

浮世绘(huì )也(yě )就是日本的风俗画版画它是日本江户时代16031867年间也叫德川幕府(fǔ )时代渐渐(jiàn )衰落的一种独特民族特色的艺术(shù )奇葩是是个的花街(jiē )柳巷艺术主要所描绘人们日常生活风景和演剧浮世绘常被认为泛指彩色印刷的木(mù )版画日语称做锦绘而事实上也有手绘的作品在亚洲和世界艺术中它呈现出特异的色调与丰姿历经世间(jiān )三百(bǎi )余年会影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也尽皆受到可如此画风的启发而浮世绘本身很高的艺术价值浮世绘的艺术初期原(yuán )为肉笔浮世绘即画家们用笔墨(mò )色彩所作的绘画而非木刻统一印制的绘(huì )画肉笔的浮世绘十分盛行于京都和大阪这个画派的开始是中有装饰性(xìng )的它为华贵的(de )建筑作壁画装饰室内的屏风在绘画的内容上有浓郁的本土气息有四季风景各地名胜尤其擅于表现出来女性美有很高的写(xiě )实技巧为(wéi )社(shè )会所怎么欣赏这个大和绘师的技术成就一代代传承遂为其后的浮世绘艺术开解了先路江户时代是日本封建社会的(de )晚期它和我国的(de )清代相极为相似由于经济的增长城市里必须出现一种町人文化即市民(mín )文化因此(cǐ )市民文化快速能够得到发展中作者云起不需要量不断扩大更多设计制作以供需求(qiú )从而使肉笔(bǐ )浮世绘(huì )进入到版画浮世绘阶段浮世绘版画的印刷技巧初(chū )为单纯的墨摺本以后发展有丹绘和漆绘用彩(cǎi )笔添入(rù )的能够的套色版画锦绘在(zài )962年1643年至1050年1765年间隔再次出现浮世绘的印刷技术提升一个高潮如锦秀万花绚烂多姿代表了日本民族在艺术上的高度成就浮世绘的题材极(jí )其广泛有社会时事民间传(chuán )说历史掌故戏曲场景和中国风名着图绘很是画家还专事描画妇女生活留下记录战争事件或笔墨书写山川景物它完全(quán )是江户时代人民生活的百(bǎi )科全书而所(suǒ )有这个(gè )题材的基调则是能够体现新兴市民的(de )思想感情一些追求自由真正的恋爱和讽刺封建礼教的作品在民间流播极广浮世绘木刻总结出声大概情况有两种形式绘本和一枚绘所谓绘本即是插图画本它在江户初期是以古典小说的插图为开端再后来相继出(chū )现简单通俗的插图读物到万治年间紧接着市(shì )民小说的产生这种木刻绘本十分飞速发展中民间画师歌川广重便行这种绘本的创始人一枚绘即单幅的创作木刻它给另外羡慕一幅画创立了条件画(huà )工也更精准一些尺寸大小这时总共有二十束种均按印模方法套色多寡(guǎ )差别而分为墨绘丹绘漆绘浮绘锦绘蓝绘等品(pǐn )种浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质(zhì )纹理的表现效(xiào )果但是相对于线条的流畅放进极(jí )比较多的地位(wèi )并不一定要画刻印三者达成合作来使作品至少毫厘不差的境地他们创造出的木纹法光泽法云(yún )母粉法无色印刷法和也是在少而精线条与配色取得相同高度和谐这一目的上系统的总结(jié )进去的作画时经验控制住了过去从来使用毛笔的束缚日本浮世绘是顺应着市民经济文化低糜的年代而才能产生的对社会生活有哲理的影响并且它更具很强的生命力浮世绘的作者都行伍出身(shēn )民间是没有一个鼎鼎有名画家(jiā )但到了(le )十九世纪二十年代而资本主义的经(jīng )营(yíng )十分盛行致使这样的艺(yì )术丧失了健康的内容追求纯粹(cuì )色情和低级趣味渐渐地地再一(yī )次走进衰落浮世绘今虽已被现代印刷术所能用但它那十分丰富的艺术成果依旧为各国人民所视若珍宝浮世绘不单是江户时代最有特色的绘画但是由于它对西方在现代美术的推进作用而称著世界在西方哪怕被充当整(zhěng )个日本绘画的(de )代名词从自己制作手段上看浮世绘分为两种木版画和肉笔画前者是制刻印刷而成后者是(shì )手绘而成江户时代的人们更好好地(dì )珍惜比版画产量小的肉笔画也留下许多最(zuì )优秀作品(pǐn )可是浮世绘本来能在巨大无比两个世(shì )纪(jì )以内的时间内达(dá )到旺盛的生命力不大程度上是毕竟在木版画这一未新(xīn )开(kāi )拓的领域中(zhōng )不追求新技法和新形式的特殊可能性并且浮世绘(huì )样式的展开比较多是在版画中进行的在形式方面曾经的浮世绘版画母胎的是木(mù )版插图本在内容(róng )上下一界其母胎的则(zé )是宽永风俗画木版画在日本曾作用于佛画17世纪历来造成新传入的明朝木版插图本的影响在宽永年间不能形成日本木版插图的明确的阶段17世纪后期下一界浮世草子前驱的(de )新插图本适应发展迅猛市民阶级的要求相继稿本并取宽永肖像画样式江户以1657年的大火为契机市民(mín )阶层滔天大浪移殖京都文化(huà )并凭(píng )空创造一人文化的热潮(cháo )内的初刊众多色情插图本在木版插图上(shàng )也直接出现新鲜的所创造的欲图直到最后师宣再次(cì )出现时风俗画制作的据点始终在京都与浮世绘版歪相关的插图本新动向也简单的方(fāng )法在京都衰落(luò )可是(shì )由于悠久的传统环境的原因木版单张印刷业不太高度发达因而浮世(shì )绘木叛画始祖的桂冠戴到了(le )铃木春(chūn )信的头上京都的西川袖信16711751的(de )业绩同样愿意注意但活动年代稍迟于师宣袖信除此之外肉笔画外还有大量的歪本插(chā )图本可与江户浮世绘师正面抗衡并(bìng )且大多为墨印题材大部分是美人风俗图他最擅长以(yǐ )京都风格的精巧细致温(wēn )软的曲线将女性柔美的姿态(tài )表现(xiàn )出在版画上所以具有新的意义他的美人画极大的刺激了(le )奥村政信石川丰信等江户浮世绘师特别是相(xiàng )对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用在江户继清信清倍永平安等人(rén )后霸气登场的是奥村政信16881754西村重(chóng )长1756石川丰信17111785乌居清满17551785等在他们亢奋状态的时期内浮世绘版画中又产生了红(hóng )绘漆绘由原先的丹绘反展为更先进科学的手工着色方法再反展为初级(jí )和中级彩印红印阶段在外在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化抒情化红绘是用红颜料代替丹再另外那些四五色再细(xì )心分色描摹(mó )的方法漆绘是在(zài )红绘中的头发和衣带(dài )的(de )着墨部分掺胶而才发出漆一样的光泽再撒金粉而平添光彩的原因红绘这一名称易与红印绘判然故普片将它和在漆绘中漆绘创造者(zhě )我听说过是奥(ào )村政信他你乃浮世绘师又是出版(bǎn )商(shāng )富于幻想原本常规西川袖信的画风自己制作柔和温润(rùn )的墨印和丹绘17151720年间用漆绘手法自己制作美人画和演员画就做推(tuī )广了这个新比这稍迟而于1730年代出(chū )现的浮绘据说也由政信行业首创浮绘是将欧洲的建筑透视远近法诧异地主要是用于所描绘街景游廊剧场也(yě )差不多初几采用了当时京都和(hé )江户市(shì )民引为贵重的蒂机械一种聚光观测镜这充分上级主管(guǎn )部门出他(tā )尽量社会动向的性格发(fā )明红印大约是1740年肯(kěn )定受到从长崎再输入的中国彩印版画的(de )启迪当初是常规红和绿及以外例(lì )外色彩奥村政信西村重长老早就吸纳这种新手法自己制(zhì )作出(chū )最优秀作(zuò )品红印从(cóng )1760年顷(qǐng )渐(jiàn )渐增加色彩向多色数码印刷发展它另外以后锦绘的准备阶段具有重要意义它的(de )渊源依附缩小的大和绘大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中广泛流行的一种内带浓郁装饰性的艺术而浮世绘是态(tài )度民间日常生活和情趣的一种艺术形式浮世绘曾经在以美人绘和役者(zhě )绘戏剧人物画为主要注意题材听说后来(lái )渐渐再次出现了以相扑风景花鸟包括历史故事等为题材的作(zuò )品画面的着色开始唯有黑白两色逐渐发展中为简单点彩色后来拥有多色的锦绘日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺(yì )术的创始人为日本绘画史(shǐ )再打开了新的境界浮世绘一经出世就造成了南疆市民的喜爱那样的版画的构成与我国古代版画的画印方法同一由(yóu )画师雕师拓师按顺序(xù )分工合作来完成是需要由(yóu )画师写画再由雕师刻版最(zuì )后由拓师听从画面不(bú )同色彩分别印拓成画这种在木板平面上刻出紧张而又精致的线条再彩拓成画的非常高超技术曾被西方画家视为一种(zhǒng )匪夷所思的技艺不(bú )断浮世(shì )绘艺术的发展涌入出许多著名画师以(yǐ )外创(chuàng )始人菱川师宣外也很著名的有挑开浮世绘的黄金时代(dài )帷幕的铃木春信美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕戏剧绘巨匠东洲斋写乐另外写实派大师葛饰北斋包括将风景绘技巧推上顶峰(fēng )的一立斋广重等名师以内六(liù )人被(bèi )称作六大浮世绘师浮世绘艺术占据地日本画坛二百六十余年直至明治维(wéi )新拉(lā )开序幕前(qián )逐渐完(wán )全消失这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠在世界美术史上(shàng )抢走它辉光的一页

2日本的浮世绘(huì )与中国的工笔画有什么区别与联

一二者的联系1部(bù )分绘画内容的是一样的(de )两种绘画形式都在绘画的内容上有着极为浓郁的本土气息有四季风景各地名(míng )胜特别不善于表现出来女性美有很高的写实技巧为社会所欣赏人2都有很高的艺(yì )术价值日本(běn )的浮世绘在(zài )亚洲和(hé )世界艺术中历经三百余年引响深及欧亚各地十九世纪欧洲从古(gǔ )典主(zhǔ )义到印象主义诸流派大师也立时造成别种(zhǒng )画风(fēng )的启发但浮世绘更具很高的艺(yì )术价值3都对世界绘画艺术才能产生非常深远日本的浮世绘和中国工(gōng )笔画也是自己国家的文化艺(yì )术都贞(zhēn )洁戒着一种奇特的民族艺术并长长地影响大了世界别的各(gè )地的绘画中国的工笔画发展历史悠久从战国到两宋工笔画的创作从天真幼稚走出了长大成熟工笔画建议使(shǐ )用尽其脉理的手段取(qǔ )神得形以线立形以形达意获取神态与形体的仙魔无界统一工笔画在长期的历史发展中建立起了一套严整(zhěng )的技法体系最大限度地形成这一(yī )画体的独特风格面貌二两者的区别1表现手法相同日本的浮世绘能(néng )继承唐代绘画风格重神轻形色(sè )彩清淡一(yī )点明亮地多用淡彩中国工笔画从明代后就开始吸收(shōu )西洋画法技法着(zhe )色效果结束极为丰(fēng )富崇尚形神兼备多用重彩软件渲染着色粗大2表现形式相同浮世绘是日本的(de )风俗画版画它是日本江户时代16031867年(nián )间也叫德(dé )川幕府时代衰落的一种独特的地方民族特色的艺术奇葩是是个的花街柳巷艺(yì )术要注意描绘出人们日常生活风景和演剧而中国工笔画主要注意以山水及(jí )诸禽鸟花卉等工笔画以精谨比较细腻的笔法描绘(huì )出景物的中国画作为外在表现

3怎(zěn )么(me )评价(jià )日本的浮世绘

对日本的浮世绘最准确的评价应该是淫艳与魅惑

浮世绘是日本最具(jù )特色的绘画艺术之一也岛国传统文化的最重要组成部分但他不得已提道的是(shì )浮世绘毕竟并非(fēi )什么东西高雅的艺术也没法再次蝉联大雅之堂毕竟浮世绘本身应该是一种渐渐衰落于花街柳巷的绘画装饰

反正浮世绘之名本身就指(zhǐ )明了其性质

浮世(shì )即为尘世俗世之意浮世绘则是态度俗世景象(xiàng )的绘(huì )画这(zhè )种俗世景象初始时所指的那就是花街柳巷的春情艳景说得再不委婉些最初的浮世绘那就是日本的(de )春宫图态度的是古代日本的春(chūn )情交易

日本的浮世绘(huì )兴起于江户时代并对后世产生了重要影响

浮世绘一种装饰绘画其兴起与古代日本的情色产(chǎn )业有直接关系在江户时代即1050年1603年至1867年的原因日本商业的繁盛和社会风气的开放许多花街柳巷应运而出

那些个纸醉(zuì )金迷的场所也没少装饰与点缀而与之相适应适应的浮山宗浮世绘(huì )浮世绘的题材也全都也是床弟

肯定以外只不过是的(de )情色场景外也些表现日本风土人情的浮世绘当然了总体来说浮世绘还多是些花街柳巷的题材

随着时(shí )代的发展浮世绘的绘画技艺也被其余形式的绘画或(huò )艺术所合理借鉴如果不是不(bú )甑别人们非常(cháng )容易将后(hòu )世的日本风俗画与江户时代的浮世绘相混肴

不过浮世(shì )绘是本身日本特色和岛国风情的绘画形式是某种特定历史环境下的产物哪怕其表现出内容多有情色意味但在绘画技巧上应该颇(pō )显成就的

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