• 1你能以你已娶了她为何还要找我写一
• 2什么是骈文
• 3关于咸阳(yáng )的诗词你知道多少

1你能以你已娶了她(tā )为(wéi )何还要找我写一

你已娶了她又为什么还得找我

她(tā )喃喃念而语怔然泪落

他遗世独立神情肃漠

他叹朕给(gěi )不了(le )一生一世一双人(rén )的承诺

她笑所以我给我一生一世一个人的哀愁(chóu )但是须臾他们宛若站到世间尽(jìn )头

她转身泪落

他仰头静默

他笑他们(men )再(zài )次站到了(le )之后

泪水却连止禁不住的滑落到

2什么是骈文

什么是骈文来源是什么

要想把(bǎ )这两个问题说清楚差不多要写一本几十万(wàn )字的专著了

这是说此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了

简单(dān )的说骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体

进一步说这对骈文这种文体没法用极简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩(suō )为十几个

其实要说(shuō )明白什么是骈文要费一些口舌

一

先作个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上说骈文(wén )居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美

说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖骈文(wén )未必会准确

骈(pián )文一词清代才有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的这类作品南宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的(de )专(zhuān )论

但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈(pián )文多用四(sì )言单句对梁陈下次又多用(yòng )四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因(yīn )为四六文没有办法算对骈文(wén )的一(yī )种泛称

说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与散文和(hé )韵文那就比较好好区别(bié )的

中国文章千古以来散中有骈比如说诗书易中都是对偶之句再后来骈文又出现都是骈中有散极有(yǒu )名的骈文作品很多也在其中插有散句

问题本质句子不等于文章上述情况(kuàng )一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文(wén )中有(yǒu )散(sàn )句就否认其不属骈文

骈文和散文的明显区别除了对偶句多还是(shì )散句多这一点之外更在于对文章气势风格去追求之不同(tóng )最终表现在风格语言用典表达效果就这(zhè )些

不过骈文和辞赋的关系肯定说存在地不(bú )同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞赋(fù )以铺呈偏于从句法(fǎ )上说骈文以对仗为(wéi )主而辞赋以排比为主从韵律上说骈文求平仄(zè )而不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗朗上口从题目上说骈文常(cháng )常题目随便地而辞赋一般都以赋名之(zhī )从(cóng )功能上说骈文极为灵(líng )活甚至做论说文用而(ér )辞赋都差不多主要用(yòng )于描写出和抒情

骈文虽然是两种散文和韵文之间(jiān )的一种文体

骈文和古文及后来科举中所用的(de )八股(gǔ )文其实区别亦很明显(xiǎn )不不用谈及

关与骈文中正平和用典并去追求词藻华美在下一部分中(zhōng )再说吧

二

骈文之骈原指两马(mǎ )并驰骈文还称(chēng )骈俪俪则指夫妻成对

所以才骈文或骈俪(lì )所可以概括的是可如此文体的最重要(yào )特点语句的互相平行对称

这些特点应是(shì )中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时确实是这样的文体的美学追求

所以(yǐ )骈文的(de )最主要的要求就是语句平仄

宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色

司马相如上林赋修容乎礼园飞翔乎书圃

张载七(qī )哀汉祖想枌榆光武思白水

沈炯经通天台奏汉武帝表承眀既(jì )厌严助东归驷马可乘长卿西返

刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有(yǒu )四对言对为易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声(shēng )对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致

梁陈以后(hòu )以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此

四六(liù )文的形成是人们长期慢慢的结果

文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗(lǎng )诵时的变化感觉

从梁陈时的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝(dì )国惯例

徐陵玉台新咏序楚王宫内无(wú )不推其纤细的腰(yāo )肢魏国(guó )佳人俱言讶其纤手

庾信哀江(jiāng )南赋荆璧睨柱(zhù )受连城而见欺载书横阶(jiē )捧珠盘而只怕

七言对其(qí )实依旧很多最著名的如请看今日之城中竟然谁人之天下

三言五言八言九言则相对较少见

要大量用典这是骈文的硬性规定要求

所谓用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中

王勃滕王阁序无(wú )路请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之长风请缨弱(ruò )冠投笔长风也是运(yùn )用典故他日(rì )趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙门也是用典(diǎn )

用典最讲究正用反用翻用动用暗用对用等一些列方法(fǎ )需要提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧

骈文有大概情(qíng )况的韵律要求

这个确切的要求是

第一某些特(tè )殊(shū )骈文如序记章表论及等可不(bú )需要韵之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句十(shí )句十二句一韵或

杜牧的(de )阿房宫(gōng )赋实际(jì )是骈文其曰五(wǔ )步一楼十步一阁五步(bù )一楼檐牙高啄各抱地势尔(ěr )虞我诈头盘(pán )焉囷囷焉蜂房水涡矗也不知(zhī )其几千万落(luò )韵脚比较好随意

第二在平仄上没(méi )有要求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间

举例来说如冯唐易老李广难封驰烟(yān )驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉(jiào )爽处涸辙以犹欢

骈文还有(yǒu )个特点应该是言语追求辞藻华丽

如雹碎春红洒洒潇(xiāo )潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不一而足(zú )

三(sān )

骈文属于什么贵族文化

其兴衰就一定与古代高层统(tǒng )治者的文化水准在内对传统(tǒng )文化的态度无关

骈文的开端离得开汉灵帝对(duì )于文学史家(jiā )们几乎就没(méi )异议

那个汉灵帝治国极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门(mén )学独揽(lǎn )辞赋家小说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了

骈文临时自(zì )然形成于魏晋推(tuī )泼助澜(lán )的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使用骈文一时成(chéng )为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的贵族

南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵(líng )王萧子良梁武帝父子陈后主在(zài )内王谢家族另外庾氏(shì )父子徐氏父子都是此间高手

北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂(dǒng )也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北(běi )朝时期骈(pián )文也很沉寂

唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了(le )恐怖抵制但这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较喜欢骈文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文

中(zhōng )唐到北宋会出现的古文运动对骈文的打击大唐宋八大(dà )家那是在(zài )古文运动中再产生的很著名散文家

元代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪歪

明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时(shí )期除开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本上都就没市场

到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文也会出现了中兴局面

骈文的兴起和发展大体不是这样

3关于咸阳的诗词你知道多少

三月咸阳城千花昼如锦李白我其实最美的诗句之一

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